अन्नपूर्णा देवी का जीवन का एकमात्र उद्देश्य अपने पिता उस्ताद अलाउद्दीन खान की तालिम पर गुजरना था

अन्नपूर्णा देवी ने अपने जीवनकाल में सुर्खियों को हिला दिया। अब, उनकी दूसरी पुण्यतिथि (13 अक्टूबर) के लिए, उनके भतीजे उस्ताद आशिष खान और उनके स्कूल ऑफ़ वर्ल्ड म्यूजिक ने एक कार्यक्रम आयोजित किया है ताकि वे इस योग्य प्रतिभा को श्रद्धांजलि दे सकें।

11 अक्टूबर को आयोजित होने वाले इस कार्यक्रम में आशीष के दिवंगत छोटे भाई, उस्ताद ध्यानेश खान, जिनके सरोदवादी-पुत्र शिराज अली भी हैं, उन्हें एक साथ लाने में मदद करते हैं।

कैलिफोर्निया स्थित आशीष खान ने अपनी चाची के तहत समय-समय पर प्रशिक्षण लिया। “जब मेरे दादाजी दूर थे, तो पशिमा (अन्नपूर्णा) हमारे शिक्षण और अभ्यास के प्रभारी थे। वह व्यवस्थित थी और तबले पर खुद को बजाती थी बायन हमारी मदद करने के लिए रखना वह हमें मुखर ध्रुपद की रचनाएँ, हॉरिस, तरण के साथ-साथ वाद्य गात भी सिखाती थीं। शिक्षण मौसम के अनुसार था – वसंत में बसंत, पारज और मानसून में मल्हार जैसे राग। मुझे उनके द्वारा पहली बार आलाप सिखाया गया था; यह भी ‘दा रा दा रा’ बोल जो प्रामाणिक सरोद बाज नहीं हैं। हम उसे बहुत मिस करते हैं। ”

सुनकर अनुभव करो

अन्नपूर्णा देवी के सबसे अच्छे शिष्यों में से एक जोधपुर स्थित सरोदवादी, पं। बसंत काबरा, जो व्यवसायियों और शास्त्रीय संगीत पारखी लोगों के परिवार से हैं। लैकोनिक संगीतकार अपने गुरु की दिल को छू लेने वाली तस्वीर पेश करता है।

“गुरु मा 53 वर्ष के थे, जब मैं पहली बार उनसे सीखने गया था। एक सुरबहार प्रतिपादक, उसने हमें सिखाते समय कभी वाद्य नहीं बजाया। हो सकता है कि एक या दो बार उसने कुछ ऐसा प्रदर्शित करने के लिए साधन उठाया, जिसे मैं समझ नहीं पाया। मा ने मुझे थोड़ा सुरबहार सिखाया baaj (तकनीक) भी, और सितार की सही पकड़। जीवन में उसकी प्राथमिकता थी, गुजरना taalim उसने अपने पिता से कहा था।

पिता उस्ताद अलाउद्दीन खान के साथ अन्नपूर्णा देवी | चित्र का श्रेय देना:
शिराज अली

अन्नपूर्णा देवी इस बारे में विशेष थीं कि किस वाद्य पर किस तरह का संगीत बजाया जाना चाहिए। त्यारी के तान, ज़मज़ामा, बोल काारी सितार के लिए होते हैं जबकि आलप और गमक सुरबहार के लिए होते हैं।

“मा हमेशा कहा करते थे, ‘जो मैं तुम्हें राग के बारे में सिखा रहा हूं, उस पर ध्यान लगाओ और इसके उपयोग पर ध्यान दो, तकनीकीताओं में मत जाओ। और दूसरों को इसकी संरचना समझाने की कोशिश मत करो; हमारे घराने की छापों को अलग तरह से संभाला जाता है। कोई केवल उन्हें सुनकर अनुभव कर सकता है। आप मुझे खेलने के लिए जो सिखाते हैं, उसे आप मौखिक नहीं कर सकते; यह केवल आपके संगीत के माध्यम से व्यक्त किया जा सकता है, ”बसंत याद करता है।

उनके पसंदीदा रागों में से एक मांझ खमाज था, जिसे उनके प्रसिद्ध पिता उस्ताद अलाउद्दीन खान ने बनाया था। “वह कहती है कि राग थकान को हराने में मदद करता है, लेकिन कोई इसे केवल अपने हल्के रूप में सुनता है, जैसे किसी कॉन्सर्ट को समाप्त करने के लिए। । उसने इसे केवल कुछ ही चेलों को सिखाया। एक बार उसने मुझे बताया कि उसने खुद नहीं सोचा था कि जिस तरह से उसके बाबा ने उसे गर्भ धारण कराया था, उस राग को निभाने में महारत हासिल थी।

अन्नपूर्णा देवी को रागों से भी प्यार था, जो ‘मध्यप्रदेष’ हैं। उसके पिता, वास्तव में, उसके लिए राग कोसी भैरव का निर्माण किया। “उसने मुझे समझाया कि यह राग अदाना और दरबारी के समान कैसे है। और जो कौसी कान्हरा और कौसी भैरव को उठाते हैं, वे समान नहीं हैं। उसने मुझे यह भी बताया कि उस्ताद अलाउद्दीन खान ने अपने तीन शिष्यों – रवि शंकर, अली अकबर खान और उसे – केवल दरबारी को पढ़ाया।

एक मांगलिक गुरु

“मेरे गुरु से सीखना बहुत मुश्किल था; उसे ठीक वही याद होगा जो उसने पाँच साल पहले पढ़ाया था। वह कभी दर्ज नहीं होना चाहती थी। या यहां तक ​​कि फोटो खिंचवाने; हाल के वर्षों में उनकी सिर्फ एक तस्वीर है। लेकिन मुझे पता है कि वह रिकॉर्ड किया गया था; क्योंकि उसने नीचे लिखा था कि उसने एक नोटबुक में क्या लिखा था जो उसने बांग्ला में लिखा था। (इसका अंग्रेजी में अनुवाद स्वपन कुमार बंध्योपाध्याय ने किया है अनहद मेलोडी।)। ये रिकॉर्डिंग 1940 के दशक में की गई थी। उसने रागस पुरिया और गारा रिकॉर्ड किया, जो मैंने कभी नहीं सुना। ”

अपने तीखे कान को याद करते हुए, बसंत कहती हैं कि ‘पंचम ताराब’ की जाँच करने के लिए वह रसोई से खाना बनाती थीं। “कल्पना कीजिए, मुख्य तार पर भी नहीं बल्कि सहानुभूति तार पर एक नोट। वह एक अद्भुत व्यक्ति थे, न कि केवल एक शानदार संगीतकार। उसने कभी अन्य संगीतकारों की आलोचना नहीं की। उनके निधन से पहले मेरी पूर्ण स्मृति गुरु पूर्णिमा पर है। उसने मुझे अपने बिस्तर पर बैठने और राग यमन बजाने को कहा। उसे इतनी अच्छी तरह से जानने के बावजूद, मैंने उसके बारे में कई बातें कभी नहीं समझीं – उसने कभी राग क्यों नहीं बनाए और क्यों वह इतना समावेशी था, ”बसंत कहते हैं, क्योंकि उसकी आवाज बंद हो जाती है और वह यादों में खो जाता है।

दिल्ली स्थित लेखक

हिंदुस्तानी संगीत और संगीतकारों पर लिखते हैं।





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